محمد بن مرتضى الكاشاني

510

تفسير المعين

الشّرك . [ سورة التوبة ( 9 ) : الآيات 114 إلى 117 ] وَما كانَ اسْتِغْفارُ إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاَّ عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَها إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ ( 114 ) وَما كانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ ما يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 115 ) إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ ( 116 ) لَقَدْ تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي ساعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ ما كادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُفٌ رَحِيمٌ ( 117 ) « أَنَّهُمْ أَصْحابُ الْجَحِيمِ [ 113 ] وَما كانَ اسْتِغْفارُ إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ » : صادرا عن موعدة . « وَعَدَها إِيَّاهُ » : م ؛ إنّ أبا إبراهيم وعده أن يسلم فاستغفر له . ى ؛ إنّ إبراهيم قال لأبيه : إن لم تعبد الأصنام استغفرت لك . ن ؛ لا تنافي بينهما ، لجواز وقوع الوعد من كليهما . « فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ » : قطع استغفاره . « إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ » : ع ؛ دعّاء . ع ؛ متضرّع إلى اللّه . « حَلِيمٌ [ 114 ] وَما كانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ » : ليخذل . « قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ ما يَتَّقُونَ » : م ؛ حتّى يعرفهم ما يرضيه وما يسخطه . « إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [ 115 ] إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ [ 116 ] لَقَدْ تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ » : من أذنه للمنافقين في التخلف .